الدراسة في السودان

على امتداد جانبٍ كبير من القرن العشرين، كان السودان واحداً من أبرز وجهات الطلاب الدوليين في أفريقيا، إذ اجتذب شباباً من مختلف أنحاء القارة ومن العالم الإسلامي الأوسع للدراسة في الخرطوم وأم درمان. وقد جعل موقعُه عند ملتقى العالمَين العربي والأفريقي، وجامعاتُه المرموقة، وتقاليدُه العريقة في العلوم العربية والإسلامية، منه مكاناً طبيعياً للدراسة أمام الطلاب الساعين إلى التعليم المتقدم في تلك المجالات، فضلاً عن الطب والعلوم.

وتُعدّ الصلات بين السودان ونيجيريا مثالاً بالغ العراقة على وجه الخصوص. فالروابط التعليمية بين السودان وشمال نيجيريا تعود على الأقل إلى الحقبة الاستعمارية؛ ففي ثلاثينيات القرن العشرين استُقدِم مدرّسون سودانيون للتدريس في مدرسة شاهوتشي القضائية بمدينة كانو وفي مدرسة القانون بالأقاليم الشمالية، وعلى مدى العقود التالية سلك تدفّقٌ مطّرد من الطلاب النيجيريين الطريق المعاكس لمواصلة دراستهم في السودان. والتحق كثيرٌ من خرّيجي المدارس العربية والإسلامية في شمال نيجيريا بالتعليم العالي في المؤسسات السودانية، ثم عادوا إلى أوطانهم معلّمين وأساتذةَ جامعات وإداريين وأطباء وقضاةً في المحاكم المدنية والشرعية. وقد وصف الباحثون تياراً فكرياً متميزاً يربط مفكّري شمال نيجيريا بالسودان، ولا تزال هذه العلاقة مرجعاً في التاريخ التعليمي المشترك بين البلدين. وثمّة روابط مماثلة ربطت السودان بتشاد والكاميرون والنيجر والقرن الأفريقي وما وراءها.

وقد اتخذ هذا الدور صورةً مؤسسيةً راسخة في جامعة أفريقيا العالمية بالخرطوم. فقد بدأت عام 1977 باسم المركز الإسلامي الأفريقي الذي أُنشئ لتعليم الشباب المسلم من مختلف أنحاء أفريقيا، ثم رُقِّي إلى جامعة كاملة عام 1991. وتمحورت رسالتها حول خدمة الطلاب من أفريقيا جنوب الصحراء ومن العالم الإسلامي الأوسع، وعلى مرّ السنين استقبلت طلاباً من أكثر من تسعين دولة في كلياتٍ تمتد من الدراسات الإسلامية والتربية والعلوم الإنسانية إلى العلوم البحتة والتطبيقية والهندسة والطب. وإذ تقوم على حرمٍ جامعيٍّ واسع جنوبي الخرطوم، وتمدّ نشاطها عبر مؤسسات تابعة لها مثل كلية في زنجبار، بنت الجامعة سمعةً بوصفها مركزاً للتبادل الثقافي درس فيه طلابٌ من أممٍ عديدة جنباً إلى جنب — مدعومين في الغالب بمِنحٍ دراسية جعلت الدراسة في متناول ذوي الأصول المتواضعة.

وعزّزت مؤسساتٌ أخرى جاذبية السودان في نظر الطلاب الدوليين. فقد اجتذبت جامعةُ أم درمان الإسلامية والمؤسساتُ اللاحقة المتخصصة في القرآن والعلوم الإسلامية طلابَ الدين واللغة العربية؛ في حين استقطبت جامعةُ الخرطوم وجامعةُ الجزيرة وغيرهما الساعين إلى دراسة الطب والزراعة والهندسة. وبالنسبة إلى كثيرٍ من الأسر في غرب أفريقيا ووسطها، كان إيفاد ابنٍ أو ابنة للدراسة في السودان ينطوي على جاذبيةٍ عملية وثقافية معاً: شهادةٌ محترمة، وانغماسٌ في اللغة العربية، وبيئةٌ إسلامية مألوفة.

ومن المهم أن نكون صريحين بشأن الحاضر. فمنذ أبريل 2023 أدّى النزاع في السودان إلى تعطيلٍ شديد للجامعات ولتسجيل الطلاب الدوليين الجدد، وينبغي للطلاب المرتقبين الاعتماد على الإرشادات الرسمية والمحدَّثة فيما يخص القبول والسفر. والوصف الوارد أعلاه إنما يصف إرثاً راسخاً ورسالةً مؤسسيةً بُنيت على مدى عقود، لا الأوضاع التشغيلية الراهنة. غير أنّ ذلك الإرث — إرث السودان بوصفه مكاناً مرحِّباً للدراسة أمام الطلاب من نيجيريا ومن مختلف أنحاء أفريقيا والعالم الإسلامي — يظل جزءاً مهماً من هوية البلد وأساساً يمكن أن تُبنى عليه من جديد روابطُه في مجال التعليم العالي.

طوّر التعليم العالي في السودان مواطن قوة متميّزة في مجالات صاغتها حاجات البلاد وموروثها الحضاري: الطب والعلوم الصحية، والدراسات العربية والإسلامية، والزراعة والعلوم البيطرية، والهندسة. وتشكّل هذه التخصصات جوهر ما ظلّ السودان يقدّمه للطلاب عبر تاريخه، بمن فيهم الوافدون من الخارج.

ولعلّ الطب هو أشهر مواطن القوة الأكاديمية في السودان. فقد كانت كلية كتشنر للطب، التي أُسِّست في الخرطوم عام 1924، أوّل كلية طبية في البلاد وإحدى أوائل الكليات في المنطقة؛ وقد غدت حجر أساسٍ في جامعة الخرطوم ومنبعًا لسلسلة طويلة من الأطباء البارزين. ثم غدا السودان لاحقًا رائدًا حقيقيًا في مجال التعليم الطبي: ففي عام 1975 استحدث البروفيسور بشير حمد نهج التعليم الطبي ذا التوجّه المجتمعي في جامعة الجزيرة، وهو نهجٌ أعدّ الأطباء لخدمةٍ فعلية في المناطق الريفية والمحرومة من الخدمات، ثم دُرِس واعتُمِد بعد ذلك في كليات الطب في مختلف أنحاء أفريقيا والشرق الأوسط. كما أسهمت كليات الطب السودانية بأبحاث مهمة في الأمراض المدارية والمتوطّنة، بالتعاون مع مؤسسات دولية في كثير من الأحيان، ويمارس الأطباء الذين تلقّوا تعليمهم في السودان مهنتهم ويدرّسون في شتّى أنحاء العالم.

وتشكّل الدراسات العربية والإسلامية موطن قوة تاريخيًا ثانيًا، تضرب جذوره في تقليد الخلوة وفي الدور العريق الذي اضطلعت به البلاد بوصفها مركزًا للعلوم الدينية. فجامعة أم درمان الإسلامية — التي تعود أصولها إلى المعهد العلمي في مطلع القرن العشرين والتي غدت جامعة كاملة عام 1965 — تتخصّص في الدراسات الإسلامية واللغة العربية والحقول ذات الصلة، فيما تستقطب جامعة أفريقيا العالمية والمؤسسات المكرّسة للقرآن والعلوم الإسلامية طلاب الدين واللغة من مختلف أنحاء القارة. وقد كانت هذه البرامج، مقترنةً بالانغماس اليومي في اللغة العربية، عامل جذبٍ كبيرًا للطلاب الدوليين على وجه الخصوص.

وتعكس الزراعة والعلوم البيطرية هوية السودان بوصفه واحدًا من كبرى الأراضي الزراعية في أفريقيا، تسقيه مياه النيل وروافده. فمحطة شمبات للأبحاث الزراعية قرب الخرطوم تعود إلى عام 1904، وقد دفع مشروع الجزيرة — أحد أكبر مشاريع الزراعة المروية في العالم — إلى إنشاء محطات أبحاث متخصّصة اعتبارًا من عام 1918، ثم إلى قيام خدمة وطنية للأبحاث الزراعية بحلول عام 1931. وقد بنت كلية الزراعة بجامعة الخرطوم في شمبات، وكليات الزراعة والطب البيطري في الجامعات على امتداد البلاد، على هذا الأساس، فأنتجت خبراتٍ في علوم المحاصيل والريّ والإنتاج الحيواني والزراعة المطرية ذات صلة مباشرة بمعظم أنحاء أفريقيا. وتكتمل هذه الساحة الأكاديمية الواسعة بالهندسة والقانون والاقتصاد والعلوم البحتة والعلوم الإنسانية؛ فقبل عام 2023 كان السودان يضمّ عشرات الجامعات الحكومية والخاصة ومئات الآلاف من الطلاب.

وينبغي للطلاب الراغبين في الالتحاق أن يدركوا الوضع الراهن إدراكًا واضحًا. فقد ألحق النزاع الذي اندلع في أبريل/نيسان 2023 أضرارًا جسيمة بقطاع التعليم العالي بأكمله، إذ تعرّض كثير من الحُرُم الجامعية في الخرطوم والجزيرة للتخريب أو النهب أو تغيير الاستخدام أو الإغلاق، وتعطّل النشاط الأكاديمي أو نُقِل إلى مواقع أخرى. ومن ثمّ فإن الوصف الوارد أعلاه يعبّر عن المجالات والمؤسسات والسمعة الراسخة التي بناها السودان على مدى أكثر من قرن، لا عن ضمانٍ للقدرة التشغيلية في الوقت الراهن. وعلى كل من يفكّر في الدراسة في السودان أن يعتمد على المعلومات الرسمية والمحدّثة بشأن المؤسسات والبرامج العاملة وكيفية عملها. أما ما يبقى راسخًا فهو الأساس الفكري نفسه — مواطن القوة في الطب، والعلوم الإسلامية والعربية، والزراعة والهندسة — وهو الأساس الذي يمكن لجامعات السودان أن تعيد البناء حوله وتواصل خدمة الطلاب في الداخل والوافدين من مختلف أنحاء أفريقيا والعالم الإسلامي.